名源法座的席力图召

席力图召位于呼和浩特旧城的石头巷。这座召庙建筑两侧对称，布局严谨，东西侧殿、碑亭、鼓楼及康熙亲征噶尔丹的纪功碑等都是对称呼应的。建筑设计师采用了传统的中轴线对称手法，召庙内建筑色彩绚丽，特别是那大殿顶上的翡翠色琉璃瓦和殿脊上的鎏金铜宝刹，相辉交映，更平添了一种佛门庄严神秘的光采。一座覆钵式喇嘛塔同北京北海的白塔如同孪生兄弟，通高达15米，皆白石雕就，垒砌精细，阳光下通体洁白如玉，明月下又显绰约丰姿。席力图召明末时只是一座小召，关于召名有一个传说。明万历三十年(公元1602年)席力图召的呼图克图一世希体图葛布鸠护送年幼的达赖四世云丹嘉措 (俺答汗之曾孙)前往西藏坐床，曾抱持其坐在法座上。因希体图葛布鸠曾坐在达赖喇嘛的法座上，而法座的藏语叫"席力图"，固这位主持回到呼和浩特后，为自己的小寺更名"席力图召"。小寺一同活佛有了联系，香火日盛。康熙帝率军亲征准格尔部的噶尔丹时，曾褒扬席力图召主持为抵抗噶尔丹，扩建呼和浩特城垣，加强防卫而率领宗教界献出财力物力。席力图召因皇帝的赞赏逐渐发展起来，于清雍正、咸丰和光绪年间几次扩建和修缮，席力图召五世活佛于1734年成为掌握呼和浩特地区黄教大权的掌印扎萨克大喇嘛。游览今日的席力图召，依然可以辨出当年雄踞塞上的气势，听到悠悠的诵经声。