阴山岩画堪称奇

岩画专家盖山林（右）
千里古阴山，景色处处奇绝。
有谁知道阴山美中缀美，奇中多奇呢?近3万幅反映我国古代北方少数民族游牧、狩猎等生活的岩画就刻在连绵阴山的山间石壁上。据说"岩画学"是因十八世纪非洲的莫桑比克等地的岩画在世界上最先被人发现而创立的。其实，早在公元五世纪，古阴山中的岩画就被北魏著名的地理学家郦道元记载于《水经注》中 "河水又东北历石崖山西，去北地五百里，山石之上，自然有文，尽若虎马之状，桀然成著，类似图焉，故亦谓之画石山也……"郦道元发现了阴山岩画，大概无暇走进阴山岩画的宝库，便又择路他游了。又过了1400余个春秋，内蒙古的岩画研究学者们，行程万里，把狼山、贺兰山北、乌兰察布草原大青山以北的3个巨大的阴山岩画宝库探查清楚，拓描复制，出版书籍，将其浩繁的数量、丰富无比的题材，精湛的作画技术，众多的作画民族，以及延续几千年的创作时间，向全世界公布了。一时间产生轰动效应，阴山岩画被美、英、法等国著名的岩画学者誉为"中国和世界上罕见的古岩画宝库"。
阴山岩画可集中归为如下几大类："野性图"，描绘了远古时期大量的生活在阴山地区的野生动物，如狼、豹、罕达犴、狐狸、野驴、野驼、龟、蛇、雁等等，其中罕达犴、野驴和野驼等今已在阴山地区绝迹。"狩猎图"描绘了单人、双人行猎或多人围猎的场面。有的岩画充满了理想色彩，如在乌拉特中旗吉公海勒斯太的石壁上画 着一个身上满布箭头的野马，作者其实是反映了在弓箭狩猎时期，一弓一箭很难射杀野马的实际生活内容； "舞蹈图"岩画中反映舞蹈内容的特别多，单人舞、双人舞、集体舞都有，多双臂高场或双腿叉开的舞姿，让人推测是庆功或宗教祭祀类的舞蹈；q征战图"岩画多反映了某次重大的"战役"，如在乌斯太沟内就有一幅岩画清楚地反映着"双辫长羽毛部落"(这一方人头上多留双辫或插上羽毛)挽弓搭箭，把持刀或仅有小腰刀的 "光头部落"(这一方多是光头)打得有的正在逃跑，有的身首分离的场面，胜负、武器装备、部落所属等都十分清楚。作者很可能是"双辫长羽毛部落的参战者"或 "战地记者"；"圣像图"由人头组成的圣像岩画也非常多，如在磴口县西北默勒赫图沟的崖壁上就有80余个圣像岩画，据推测可能是一个部落把受尊敬的已死长者或受人崇拜的部落英雄年复一年地刻在石壁上。这么多的圣像是累计的结果，整个石壁可能就是一个部落几代人不断增补的《名人大辞典》……"蹄印图"岩画中有大量的蹄印图岩画，能够辨识出来的有35种动物蹄印和4种鸟类爪迹。可以想象，这和一种狩猎风俗有关。狩猎所获，绝非一般动物，于是，惊喜之余，猎手们喊叫着抬着奇特的猎物跑到石壁上留一蹄印，再由岩画"艺术家"加工成画，以示纪念，这是完全有可能的。还有可能是猎手在某山崖上见到或猎获过一种动物，于是就刻下这种动物的巨大蹄印，告诉猎手们这里是有某种动物的地方；除此之外，还有"祭祀图"、"生殖图"、"天文图"、"书法图"等等，种类相当繁多。其"书法图"有的不是一代人，一个民族完成的，有匈奴、鲜卑、突厥、铁勒、高车、柔然、回纥、契丹、女真、汪古、蒙古、汉等多种民族的文字。
阴山岩画可以说内容应有尽有，不但反映了古代阴山居住者的社会与经济生活，而且反映出其当时的审美世界和精神世界。岩画多忠于自然，采用写实的艺术手法。作者几"笔"成画，就勾勒出生动逼真的形象，简略性、抽象性、图案化、符号化是其特点。从作画方法上看，采用了凿刻、磨刻和线刻等手法，可见其作画相当艰苦。也有用白色、红色颜料作画的，这颜料是什么?
为什么几千年不褪色?至今还是个迷。 ，
内蒙古古朴粗犷、丰富神奇的阴山岩画现已名扬国内外，吸引了不少中外的考古学、历史学、古天文学、宗教史学方面的专家前来考察，更有游客接踵而来，赏阴山奇中之奇，美中之美，来看郦道元1400年前命名的"画石山"。